随笔200字_随笔是什么-科科网络随笔200字

随笔日记200字

问题补充:快!快!快!快!
●随笔假如假如这里没有我,我不不知道我会是在哪里,我总是想着这样的事,想像要是我生活在另外的一种环境下,我还是不是我现在的自己。 一切都象是一个模板,牵引我一步步地走着,我不知道这条路有多长,因为我只是能够看见路上的泥沙和旁边的杂草,没有咯原有的高大宏伟的目标理想。 一直都想要有个另外的生活方式,用自己的热情去浇灌那些自己心目中的花朵,让它们长的更繁茂一些,面对那些诱惑可以更加坚定地坚持自己的原则,要自己想要的生活。每次都说得那么坚定,却每次也失败得那么惨烈,它们死得那么的光荣,我不知道何时我才会摆脱这种日子的煎熬。但我始终有自信能够把事情做的更好。

200字关于中国画深意的随笔

问题补充:200字关于中国画深意的随笔
●六月中去江南玩了十几天,回广州第一件事就是去图书馆还书。过期很多天了,要赶快交罚金。   我是在东山口那间越秀区图书馆办了借书卡。这间馆是新建,藏书不多。但是,补进新书就很快。而且,环境蛮好。我尤其喜欢一楼的那个小展厅,每次借书还书的时间,到那个小展厅总能看到最新的展事,是免费的展厅。这次是越秀区的资深国画家作品展,以为奥运会加油的名目。   国画在现今时代已不再占有绝对艺术地位的优势,甚至可以说处境堪忧。这是我走进展厅时的第一个念头。因为,墨彩总是太多暗沉的气氛。在地球升温的阳光时代,艺术多元而亮丽,色彩斑斓。渐渐地,更多的艺术形式不断抢滩分流。而水墨的国画,还摆脱不了上世纪的革命观点。当时在风潮中的艺术青年,现如今都成了技艺纯熟,却已是不合时宜的尴尬老人。境地无甚可乐,成果更是少人问津。再怎样权威有势,都很难说服时尚的年轻人了。因为,老艺术家们相对于自己是突破的,是新意的东西,对于这个时代却不异于原地踏步。所以,卢延光的“休闲图”虽然很有感染力,却只有限于给人以强烈的落感罢了。但是,他给出了一个手势,在我看来,这个手势倒是可以给出指向。   二十多年前,我很喜欢卢延光的白描人物。我的书柜里现在还有一本禺光先生的《一百帝王》图册。那时我会追读《连环画报》杂志,追卢延光的作品。后来,没有卢延光的名字了,变成了卢禺光。我开始迟疑,不再追。这一次越秀图书馆展厅的水墨国画,首先吸引我目光的还是禺光先生的人物画。展厅金黄色灯光照着壁上一溜的水墨作品,画家们拼一生精力琢磨的墨分五色,在这样的展厅布光中,层次丢失,有些苍茫。但是,远远地,那画中女人的气场,却在晃眼的灯光里喊住你。她的一只手娴雅地半举在胸前,侧身于笔墨的植物当中,头脸似转向画外的观众,目光却飘向画面右上的远方去了。蓬松的粟米电烫短发如风吹地横着,是时尚的感觉。但是,这种时尚依然是中年以上的人们的品味。可以了解,卢延光是有心将时代品味植于自己的水墨里,画中也有他独特的新的笔法。一幅很有看头的水墨人物。如果赋色再妍丽一些,我会更喜欢。我最喜欢的,还是画中心那只唐式的美手。这手势让我产生一种被召唤的感觉,是远自唐宋的艺术召唤。想起周昉、张萱、唐寅们的仕女,那传世的高贵典雅,那经典的风情与灵性。其实,中国画在今天的时代,不应该急功近利地去找什么中西结合。而是要回归本真,首先回归到传统中国画的精致的态度。从自身的经典里找回失落的典雅高洁,找回美的品味。因为,只有体会到了本民族文化的精髓,才有可能发现与时代文化气质的完美融会点。就算是要西化,也应该是自然过渡,要水到渠成的状态。经过二、三十年的新水墨实验,我们也该认清了,强扭的瓜不甜。  这幅《休闲图》是一九九四年完成的作品,画中人形闲神不闲。完全是一幅“我该怎么办?”的表情。加上禺光先生题跋的语气,个中充满了无奈。我读着画中的文字,耳边响起另一个呼吁的声音。潘公凯在喊叫:“不能让中国画湮没在多元化的格局中”。我冷眼一旁,却看到一个问题所在。其实,包括呼喊者在内,一大批的专家学者自己并没有意识到。他们所指的中国画,并不是真正传统意义的中国画。而是改良了的,上世纪初那批新中国画先驱者的风格。整整一个世纪,我们的美术教育是以这批人为教材。整一个世纪,没人觉悟,没有人的眼光超越他们而瞻前顾后。直到目前为止,潘公凯提到他的中央美术学院,还是在提:“从徐悲鸿先生创建中央美术学院,上个世纪五十年代以来至今,中央美术学院国画系一直是全国中国画教学的重要舞台,大家辈出。历史上有齐白石、徐悲鸿、蒋兆和、叶浅予、李可染、李苦禅等,包括后来的卢沉、周思聪,到现在很多系里的老师,无论是退休的还是在职的,都是中国画坛上活跃和有影响的人物。”其实,这一批点名的大家,风格早该到期了。每个时代都有时代的艺术取向,在以上这一批人物之前,中国有太多的,属于各个时代的历史精华。那些,才是真正养育这些人物的食粮,也该是养育子孙万代的食粮。如果我们止限于学习上世纪的改良者,就会营养不良。会致于今天见不到真正的国画大突破,见不到属于我们时代的传世之作。才是可悲的文化湮没。   最近突然涌出许多关于潘公凯的信息,这又是一个得天独厚的人物。各大艺术网站开始宣传他,我首先是在中国画林站长黄晨的博客上读到关于潘公凯。黄晨本身是从事国画和国画教育,他在2008年4月上北京,将中央美术学院的环境摄影图片上传。让我们看到了一个建设得很现代的中央美院,并介绍了院长潘公凯是国画大师潘天寿之子。我上网搜索,中国画林网站有潘公凯的作品陈列,以及个人简介。潘公凯也有自己的网站,更多的网站都有他的言论。我开始知道这个当代中国的中国画名望人物。他做了很多工作,建院,著书,教学,作画,相当充实。2008年7月26日,我打开电视的时候,央视教育台正好在演播室对话潘公凯。说了许多,誉美不断。然而,我听到一段关键的说话。潘公凯特别强调,央美毕业生就业状况非常好,年薪都是八万到十万。的确,央美扩展了几乎所有艺术门类学科,就实用性来说,这是个大而全的人才打造之炉。事实上,学美术从实用价值出发的观念一直存在。就说国画风格一边倒地学习写意,学习改良派风范。这在改革开放之前就是一种价值取向的实用性,那时,学得好这些,就能分配到国家机构各部门的宣传职位上。这就是实用。所以,中国的美术教育就这么大半个世纪找不到美的真谛。   前一段时间,于丹很红。一个哲学教授的演讲风格充满了美,非常艺术化。却没有任何一个讲美术的教授可以如此出风头。我开始怀疑,中国的美术教育,除了实用,还有没有精神享受。看上去,中国画学的都是中国文人墨意的淡泊致远之美,却无法令人信服淡泊真的是美。这又是什么原因?我们来看看真正的大家是如何对待艺与物欲吧。齐白石的画很有价值,为什么?我认为,那个芝木匠除了做一些实用性的工作之外,最重要的是他天性贪玩。一切都从好玩的角度去画,功利只当作顺便换点饭金。这个乡下孩子没有因为进了京城而变得功利和物欲,他的生活所求很低。但是,他的玩艺却高于生命中的一切。全幅身心的灵性都给了这点艺能。全世界都知道,芝木匠最值钱的画就是那些虾。越到老了,这个老艺术家不是想着如何去立个大志,去完成几个宏幅巨制的大作,而是玩起了小模小样的虾呢?理由再朴实不过了。人老了就像虾一样了,弯弓佝偻,长须弱足。但是,老芝木匠却发现虾这家伙有一股子精神很像自己。虽形态看似无力,却反应机敏超常。这就相当于老人家的艺术精神,相当于他所在的艺术环境。在水中,却可以无礼视于水。他有太多的智慧和机巧,可以用这些小家伙来表达。这真是调皮好玩的事,与那些理想高远的艺术无关,却是最纯真快乐的艺术。所以,艺术的真谛就是如此平凡,如此个性。与钱无关,无流派无关。所以,中国画要不要与西画结合,人与人的需要是不同的。所以,中国的美术教育不应该太过于强调形式。如果硬要给个说法,我说是要更多地发掘中国画的历史。   在这个艺术多元化的时代,中国画更应该多元。因为,中国画艺术的本身就存在着多元化素质。中国如此悠久的历史,也是艺术的悠久发展。各个时代的中国画,都值得开科另立教学计划。只有经过了专门时代画风的训练,才可能在当下缤纷的艺术世界里发展有底蕴的个人风格。而不至于形成同一时代大抄袭的画风。

请写出一篇环保认识随笔小文,字数200字左右.

问题补充:同上!
●环保随笔(八篇) 为了无告的大自然 人类千百年来与大自然的抗争推动了社会和经济的巨大发展,但无需讳言也存在不少败笔,给后代留下了难以治理的苦果。 “西出阳关无故人”是众所周知的古诗名句,汉代阳关是位于祁连山北坡西端名叫南湖的绿洲,大泽汤汤,水草丰美;而今历史上的大泽早已干涸,裸露的土地在洪水、风沙的侵蚀下完全沙化,变成了沙窝地。据考古界前辈夏鼐、阎文儒先生1994年的记载,当时由敦煌县北到玉门关沿途茂密的红柳林甚至使人无法通行;可到了八十年代,这里已是一片荒原,还有卡车在源源不断地从西往东拉运胡杨、红柳等树木。河西走廊是古丝绸之路,在九泉嘉峪关魏晋墓葬的壁画中,反映了河西五谷丰登、牛羊成群、果树满园、采桑繁忙的情景;但是,如今的丝绸南道及其连接的古城几乎全部葬身于沙漠腹地。 历史警示着我们,生态脆弱、干旱而贫困的地方,大自然最需要的是休养生息,最害怕的是一轰而上、“人定胜天”的“壮举”。由于人类过度开发带来的生态破坏,是一个惨痛而苦难的历史事实,它令人无法回避,任何稍有环境生态保护意识的人,都不能对此等闲视之。 甘地曾说:“地球可以满足人类的需求,却满足不了人类的贪婪。”人类对大自然的索取不能超过她的给予,不能超出大自然的承载力,否则就会招致大自然无情的惩罚。沙漠是冷酷无情的,然而,人们在感叹之余,恰恰忽视了冷酷无情的制造者正是人类自己。 所有曾经在丝绸之路上繁荣过、喧闹过、骄傲过、闪烁过迷人色彩的西域古城,现在连同它们创造的文化与建筑、权力与财富、光荣与梦想,已统统被流沙抹掉,无一幸免! 古代文明因人为破坏化作沙漠中的片片废墟,现代文明会不会也犯同样的错误,而重蹈历史覆辙?有人称“西部蕴藏着无限商机”,甚至说“走,到西部去拾第二桶金”!这是一种不负责任只求索取的商业化炒作。实际上,西部大开发任重而道远。中国西部不同于美国西部,美国开发西部时,那里是生态基本完好的处女地,而我国现在的西部开发却是在前人两千多年开发基础上的再开发。西部建设首要的是生态建设,如果不首先改善环境,偿还前人的生态欠账,并在开发的全过程中将环境保护放在首要的位置;那么,历史的舞台上还会上演着“前人无暇自哀而后人哀之,亦使后人复哀后人”的无助而苦涩的故事! 为了无告的大自然,让我们都能身体力行,从周围的点点滴滴做起,倡导绿色生活方式和绿色文明时尚,这是理性的人类在新的世纪作出的承诺和告慰。 天地有大美而不言——为“国际生物多样性日”而写 大自然的每个故事都是美丽无比,地球上的所有生灵皆有兄弟亲情。美国科普专栏作家纳塔莉·安吉尔在她的《野兽之美》一书中这样写道:“人类之所以生存得如此美好,是因为地球上还有许多鸟兽虫鱼始终伴随着我们。芸芸众生自有其存在的理由和生命的秘密,同样也有其兴衰的悲欢和灭绝的宿命。”生物多样性是人类赖以生存和发展的基础,如果物种加速灭绝,生物基因多样性丧失,那将危及人类自身的生存和繁衍。1994年,联合国决定每年的12月29日为“国际生物多样性日”(后改为每年的5月22日)。 我国是世界上生物多样性较为丰富的国家之一。1992年,我国在里约热内卢召开的联合国环境与发展大会上签署了《生物多样性公约》,并制定了《生物多样性保护行动纲领》。江泽民主席和朱镕基总理在1998年对全国自然资源的保护和合理利用工作提出了更高要求,举国上下对“保护生物多样性,造福子孙后代”的重要性有了更进一步的认识。生物多样性的保护和林业的发展已成为衡量一个国家、一个地区社会文明的重要标志。 黑颈鹤是我国一级保护野生动物,属全球急需挽救的、濒临灭绝的珍稀鸟类,昭通地区共有黑颈鹤1400只左右,占全世界黑颈鹤野生种群总数的1/5,这是我们的骄傲,也是我们责无旁贷的职责,我们直接肩负着保护世界生物多样性的重任。 1998年12月4日大山包发现黑颈鹤十周年纪念日,一群爱鹤者经民政部门批准正式成立了昭通黑颈鹤保护志愿者协会,以维护自然生态环境、保护濒临灭绝物种黑颈鹤为宗旨。协会成立以来,积极开展保护黑颈鹤的宣传教育工作,提高公众爱鸟意识,联络社会各界共同参与黑颈鹤保护,开展黑颈鹤资源调查,加强与国内外环境保护组织及基层黑颈鹤保护志愿者的联系,及时进行人工投食,缓解人鸟争食矛盾,用实际行动挽救和保护黑颈鹤。1999年冬天的大山包黑颈鹤自然保护区越冬水禽种类和数量均比往年增多,黑颈鹤的数量有700余只,黄鸭450只,鱼鸭300多只,小石鸭250多只,斑头雁100多只;此外还有一定数量的灰鹤、老鹳、苍鹭等水禽,大山包正日渐成为水禽越冬的乐园。 我们只有一个地球,这个地球是人类与野生动物共有的家园。“人类根本不是万物之冠,每种生物都与他并列在同等完美的阶段上”(尼采)。人类如何对待地球上的野生动物是我们环境道德、生态伦理和基本素质的具体表现。我们谁也不希望人类成为地球上最后一个濒临灭绝的物种,维护生物多样性就是维护人类自身,保护自然生态环境就是保护人类的家园。 天地有大美而不言,我们希望崭新的二十一世纪充满勃勃生机和盎然诗意,有无数的生灵在自然的怀抱中,用翅膀或蹄爪,运行在辽远的天地之间,与人类共同享有生活的美好与永恒的和谐。 正义之剑——为“南方二号行动”而写 一场继“保护藏羚羊可可西里一号行动”后的“南方二号行动”已于2000年1月15日0时,在云南、广东、广西和福建四省区同时打响。这是我国打击破坏野生动物资源违法犯罪活动规模最大的跨区域联合战役,我省确定了八地州为重点地区,昭通也列入其中。在这个雪花飞舞的寒冷冬季,我为“南方二号行动”的打响而热血沸腾,振奋不已。 近年来,随着人们生活水平的提高,野味成了宾馆、饭店招徕生意的招牌,生意异常火爆,所吃触目惊心,蟒蛇、熊掌、猴脑、穿山甲、白天鹅等都成了一种乐趣、一种时尚,甚至是显示气派,表明身份的筹码和象征。岂不知在大嚼野味的同时,良知消失殆尽,斯文荡然无存,恰是“美食”的悲哀与无奈! 《中华人民共和国野生动物保护法》明文规定,猎杀、销售和购买受国家保护的野生动物及其制品均为非法。一些餐馆营销的野生动物肉虽不全属保护动物,但因其野生种群数量正在急剧减少,食用野生动物之风若不进行扼止,必将引起在农村和野外滥捕滥杀野生动物的恶潮。这不仅会给自然生态环境带来严重危害,也是对中国饮食文化的一种歪曲和玷污。何况这些餐桌上的野味大多生存环境不明,且未经卫生检疫就直接进入厨房,许多野生动物存在着与家禽家畜一样的寄生虫和传染病,对人体的安全和健康构成极大的威胁。有些不法之徒用农药毒杀野生动物,再补上一枪卖给餐馆蒙骗消费者,其后果便是“吃出一身病,甚至吃掉命”! 我们欣喜地看到,国家已将2000年定为野生动物保护法律法规执行年,而“南方二号行动”将对非法贩卖、屠杀野生动物人员依法从重惩处。从不同媒体的报道中,我们知道“南方二号行动”已向大案要案的纵深推进。 这正义之剑铲除着水道上、丛林中屠杀和贩卖野生动物的不法之徒,斩断了一只只伸向大自然生灵满布血腥的罪恶之手。“南方二号行动”带来了保护野生动物,维护自然生态,共创美好家园的福音。作为地球大家庭的一员,我们要摒弃不文明的野生动物饮食习惯。拒吃野生动物是每个公民应尽的义务,从餐桌做起,从自己做起,不消费、不烹制、不出售一切以野生动物特别是国家保护的野生动物为原料的食品及菜肴。餐饮食品业也应维护饮食文化的声誉,共同抵制滥捕滥吃野生动物的陋习。 “每一个人都很重要,每一个人都会让世界有所不同”,我们要提高环境保护意识,更理智更节制地对待野生动物,多承担一些社会责任和道德义务,做一个文明、守法、有爱心、有良知的大写的“人”。当你在品尝美味佳肴的同时,请你想一想,是不是也应该让野生动物回归大自然,重现和谐与生机,象人类一样平安地享有原本属于它们的快乐而自由的生活! 新春佳节即将来临,在今年团圆饭的餐桌上,我们不要让野味登场,而要让一种清新、健康和文明的社会风尚,在新的世纪广大发扬! 绿色的呼唤——为“国际湿地日”而写 湿地作为一个重要的生态系统,是许多珍稀鸟类的栖息地,它对于维护自然生态环境、保持生物多样性具有极其重要的作用。为此,许多国家都订有保护湿地公约,每年的2月2日成为了“国际湿地日”。 鹤是“沼泽之神”,黑颈鹤是鹤科中唯一的高原鹤类,是中国特有的国家一级保护动物,被“濒危野生动植物国际贸易公约”列为世界急需挽救的濒危物种。但是,黑颈鹤赖以生存的沼泽湿地则没有得到应有的重视和保护,由于沼泽草甸被排水造地,其面积不断地减少,众多的“海子”在一个个地消失。现在巧家县老店乡上千亩的尹武海子几乎完全干涸,所见到的是一大片荒芜的焦土;永善县茂林乡的巨寨海子已不复存在,只剩下一条近于断流的水沟;鲁甸县新街乡2500亩的王家海子已全被垦植;寻甸县六哨乡和会泽县驾车乡的黑颈鹤越冬沼泽正被开垦为农耕地;五十年代尚有黑颈鹤在昭鲁坝子栖息,现在却被人类一步步“逼上梁山”了。尽管目前在昭通地区4县(市)7个乡12个村的19个栖息地有黑颈鹤1400余只,占全世界黑颈鹤野生种群总数的1/5,是世界上黑颈鹤东部越冬种群数量最多、密度最大的地方,但若不采取强有力的保护湿地的措施,不久的将来,黑颈鹤就会随着湿地的减少而减少,直至最终消失。 大山包曾经是个美丽迷人的地方,水草丰沛,河水奔流,跳墩河中央有一个长满水草的小岛,黑颈鹤在岛上生蛋孵化。春暖花开,鹤儿北飞,仍要留下一对“看海雁鹅”喂养幼鹤。人们披着毡子,赶着牛羊,走进了黑颈鹤栖息的地方,羊儿啃着肥美的草,鹤儿啄食水中的鱼。可是,数十年前大面积地砍伐森林,沼泽地中的草根也变成了“海垡”送进火塘,大山包的沼泽地面积已比1992年减少了1/5。我们不知道,当有一天“海垡”烧光的时候,人们又用什么煮饭取暖?大自然的馈赠再慷慨,也终有枯竭之日。 放干沼泽就是抽掉血液,毁掉森林就是剥剐肌肤。冬日的山坡脊地,处处流露着深深的伤痕,在肆虐的山风中诉说着陈年往事。人类是大自然中的一员,要学会与自然和谐相处,共同进步。我们期待着青山蕴藏绿水,花儿竞相盛开,鹤鸣九天声闻于野,湖岸成为黑颈鹤相依相亲的沼泽地。 我们欣喜地知道,大山包乡借退耕还牧种草养畜的机遇,已在黑颈鹤栖息地核心区退耕还甸600余亩,并积极实施异地开发扶贫,首批迁移对象就是海拔最高的稞车梁子及黑颈鹤栖息地边缘村社农户。 当绿色铺满大地的时候,茂盛的草滩就构筑了一片生命的福地,你会看到,有黑颈鹤青春的身影在湿地里无忧无虑地歌唱,在天地间自由自在地飞翔! 为生命营造一片绿洲——写在“国际湿地日”来临之际 鹤的来临唤醒了高原的生机与活力,唤醒了湖水的涟漪与风情,生命的历程穿越坎坷的苦旅,便会看见芳草萋萋的湿地扎根在湖畔的边际。所有浪迹天涯的鹤就是沿着最初的方向,在季节成熟的时候回归梦萦魂牵的家乡。 为生命营造一片绿洲,这是我们地球人义不容辞的责任。湿地被称为“自然之肾”,它是沼泽地、湿原、浅水湖泊、河流河滩地等构筑的生态复合体,其湿润的泥土能够为各种在潮湿环境中生长的动植物提供养分,成为水鸟、鱼类、爬虫类和无脊椎动物难得的栖息地。湿地植物和泥土中的生物能够吸收和分解污染物,储存多余的水,具有净化污水和控制泛滥的调节能力。湿地及其与之共存的各种资源是人类赖以生存和持续发展的重要基础,极具经济、文化、科学和康乐价值。 全世界共有湿地855.8万平方公里,占陆地总面积的6.4%。我国是世界上湿地类型多、面积大、分布广的国家之一,许多具有国际意义的迁徙鸟类在我国的湿地越冬、繁殖、路过或暂时停歇补充营养。我国政府对水禽及湿地的保护与合理利用极为重视,早在1992年就加入了旨在全球范围内保护与持续利用湿地资源的《关于特别是作为水禽栖息地的国际重要湿地公约》,成为该公约的缔约国之一。《公约》把我国的黑龙江扎龙、吉林向海、青海鸟岛、江西鄱阳湖、湖南洞庭湖、海南东寨港及香港米浦等七处自然保护区列入国际重要湿地名录。我国现已建立湿地类型保护区298处,总面积4945万公顷,2000年颁布实施了《中国湿地保护行动计划》,并提出启动《全国野生动植物和湿地保护及自然区建设工程》,以保护我国大江大河的源头、生物多样性丰富地区和生态环境脆弱地区的生态系统。 大山包黑颈鹤自然保护区总面积28.8万亩,其中核心区面积8万亩,缓冲区面积为20.8万亩。在2000年11月24日昭通市五届人大常委会第21次会议上通过的《云南省大山包黑颈鹤省级自然保护区管理办法》中明文规定:“加强湿地保护,禁止损坏湿地资源,根据湿地植物的生物学特征与湿地鸟类生活习性相结合的原则,大力发展湿地植物,以改善湿地生态环境,尽力恢复扩大湿地面积。”同时,对在保护区内破坏生态、毁林开荒、占有湿地、损坏湿地、捕猎和采集黑颈鹤及其它被保护野生动植物标本的将由有关部门给予行政处罚,直至追究刑事责任。 鸟语能鸣,湿地无言,聪明的人类不会等到“千山鸟飞绝、万径人踪灭”的时候才明白湿地之于人类的重要性。湿地的作用和对湿地的保护及持续利用,正逐渐得到社会各阶层的认同和支持。为生命营造一片绿洲是我们为之努力的方向,让荒野湿地在我们的呵护下成为生灵们自在而幸福的人间天堂吧! 为新的世纪涂上绿色——为“世界环境日”而写 《半月谈》2000年第1—2期合刊推出了“回眸巨变,迎接复兴”的专题报道,在“20世纪20大遗憾”中,“环境污染威胁人类”放在了显要位置。河里淌“咖啡”,雨水当“醋”用,人类对大自然的每一份破坏,都遭到了相应的报复。该杂志说:“环境污染的威胁不亚于第三次世界大战,这决不是危言耸听!” 联合国于1972年在斯德哥尔摩召开的人类环境会议上就确定了每年的6月5日为“世界环境日”。面对我们周围的生态环境不断恶化的趋势,保护生态环境的问题,现在已经成为社会上的一种渐强音,引起了人们越来越多的关注。从根本上说,公众的环境意识是一切生态环境保护工作最深层的基础。虽然环境保护现在已成为我国的一项基本国策,但是,据1995年在全国范围内进行的一次颇有影响的“全民环境意识调查”的结果,目前在我国公众中的环境意识却可以说是相当薄弱。这项调查表明,我国公众环境保护了解的层次较低,不知道很多与环境保护相关的常识。比如,在农村中,不知道什么是环境保护的人高达40.4%,有44.9%的人根本没有听说过有关的环境法规;就连在城市中也有11.1%的人不知道什么是环境保护,12.3%的人没有听说过环保法规。尤其是一般公众对于我国环境状况继续恶化的趋势感知不明显,对于像全球变暖、臭氧层破坏、酸雨、淡水资源枯竭、生物多样性减少等全球性环境问题知之甚少,并有相当比例的人表现出片面强调人类对自然环境之征服和利用的倾向,而忽视了人类应与自然和谐相处的问题。在公众中极度欠缺环境意识的这种现状,正是导致我国生态环境不断恶化的根本性原因之一,而这种局面的形成,则与缺少面向大众的系统环境教育密切相关。 昭通黑颈鹤保护志愿者协会成立以来,积极开展维护自然生态环境、保护世界濒临灭绝物种黑颈鹤的宣传教育工作,编辑出版了学术及文艺会刊《黑颈鹤》及文艺副刊《绿色风》,在大山包黑颈鹤自然保护区中小学校巡回播放“保护黑颈鹤”的录相节目,普及了环境保护和黑颈鹤保护知识,联络社会各界为恢复和改善生态环境无私奉献。2000年冬在大山包越冬栖息的黑颈鹤达到了800多只,并有相当数量的斑头雁、黄鸭等水禽,形势喜人。越冬水禽种类和数量的增多表明大山包的自然生态环境正得以逐渐恢复,这是政府职能部门和民间环保团体共同努力的结果,我们期待着这种合作更加广泛而持久。 我们曾经向自然索取了许许多多,脆弱的生态环境已经难以承受人类对它的继续伤害和剥夺。1998年我国发生了全国性的特大洪灾,与洪水搏斗及其胜利表现了人民的意志和我们的国力,但洪水本身却是我们对自然长期掠夺和破坏的后果,是自然向我们的报复和敲响了未来的警钟。我们应努力去培养对自然生态环境、对野生动植物关爱的情感,去修复已经伤痕累累的共有的家园,去培育和创造绿色生活方式和绿色文明时尚,为新的世纪涂上郁郁葱葱象征生命力的绿色! 每个地球人都是自然的朋友,我们在爱中成长,让我们也以这生生不息的爱去为环境保护做一些力所能及的事吧! 让奉献与生命同行——写在“中国青年志愿服务日”来临之际 一个致力于创造明天的行动是有希望的行动,一项着眼于未来发展的事业是前途无量的事业!从2000年起,共青团中央把每年的3月5日“学雷锋日”确定为“中国青年志愿服务日”。在“中国青年志愿服务日”来临之际,作为一名普通的环保志愿者,我更加深切地感受到,实实在在的行动对于志愿服务来说是多么的重要,从事志愿者事业应该具有的就是奉献精神。 志愿者是指在不为物质报酬的情况下,基于道义、信念、良知、同情心和责任,为改进社会而提供服务、贡献个人的时间及精力的个人和群体。志愿者服务泛指利用自己的时间、自己的技能、自己的资源、自己的善心为邻居、社区、社会提供非盈利、非职业化援助的行为。中国青年志愿者行动自1993年由共青团中央发起,高扬“爱心献社会,真情暖人心”的旗帜,以“自愿参加、量力而行,讲求实效,持之以恒”为基本原则,参加各类志愿服务的青年到2003年累计超过1亿人,共向社会提供了超过50亿小时的志愿服务。青年志愿者行动是从满足人民群众的基本生产生活需求出发,在社会公益、社会保障、可持续发展和精神文明建设等领域开展服务的,其主要工作领域包括:农村扶贫开发领域、环境保护领域及抢险救灾和为大型活动提供服务。江泽民同志曾于2000年1月对青年志愿者工作作出重要批示:青年志愿者行动,是当代社会主义中国一项十分高尚的事业,体现了中华民族助人为乐和扶贫济困的传统美德,是大有希望的事业。努力进行好这项事业,有利于全社会树立奉献、友爱、互助、进步的时代新风。希望你们在新的世纪里继续努力,发扬我国青年光荣传统,不懈奋斗,不断创造,奋勇前进,为实现中华民族的伟大复兴作出新的更大的贡献。江泽民同志的这一批示为青年志愿者工作指明了前进的方向,志愿者行动已经逐步成为新时期共青团动员组织青年、开发人力资源、调动社会力量参与经济建设和社会发展的有效方式,成为新时期加强公民道德建设和精神文明建设的具体有形载体。 昭通黑颈鹤保护志愿者协会从1998年12月成立以来,就积极团结青年志愿者维护自然生态环境、保护濒临灭绝的特种“鸟类熊猫”黑颈鹤。协会成立五年多来,出版了会刊《黑颈鹤》、文艺副刊《绿色风》及“爱鸟周特刊”共22期,发表了各类作品44万字,图片300余张;先后在大山包、昭通、昆明、杭州、南宁、深圳、香港等地举办黑颈鹤生态摄影展览,在城乡中小学校进行黑颈鹤保护作文竞赛及“环保走进校园”绿色讲座,在市中心场两次举办大型环保公益演出活动;协会连续几年与共青团昭通市委一道组织青年志愿者到大山包国家级自然保护区进行志愿服务,观察黑颈鹤的生活习性,考察黑颈鹤的生存状态,进行黑颈鹤数量同步观测,撰写相关论文及考察报告,及时抢救伤、病鹤,为黑颈鹤等集资金进行人工投食4万斤;协会争取到了国际鹤类基金会、国际爱护动物基金会、英国环境发展基金、全球绿色资助基金等国际性组织对滇东北黑颈鹤的援助。世界著名动物行为学家珍·古道尔博士说:“唯有了解,我们才会关心;唯有关心,我们才会采取行动;唯有行动,生命才会有希望。”黑颈鹤的数量由1992年的350只发展到现在的1200余只,大山包成为了全球黑颈鹤东部越冬种群密度最大数量最多的地方,并于2003年1月24日升格为国家级自然保护区。协会的领导者应邀出席了中国生物圈保护区网络公众环境教育研讨会(深圳)、两岸三地环境论坛(香港)、国际鹤类学术研讨会(北京)、全球环境基金第二届成员国大会(北京)、中美环境论坛(北京)及中国青年志愿者协会二届三次理事会(北京)等盛会;协会获得了2001年度福特汽车环保奖、被中国2001年国际志愿者年委员会授予“中国十大杰出志愿服务集体”的光荣称号,2004年2月又被云南省民政厅评为“云南省优秀社会团体”。 联合国秘书长科菲·安南说过这样一段著名的话:“志愿精神的核心是服务,团结的理想和共同使这个世界变得美好的信念。从这个意义上我们可以说,志愿者精神是联合国精神的最终体现。”我们在奉献中得了锻炼,砥砺了品格,增长了才干。当然,成绩和荣誉属于过去,鲜花和掌声成为记忆,青年志愿者服务行动任重道远,我们更需不断探索和创新,学习志愿服务的先进经验,切实开拓志愿服务事业新天地,把这件于国于民都有益的事业做实做大,让奉献与生命同行,使这个美丽的星球充盈生机勃勃的绿色。 为了蓝色的星球永葆生机——写在第35个“世界地球日”来临之际 地球是茫茫宇宙中最奇妙、最美丽的一个星球,它静静地闪耀着蓝色的光辉,承载着人类的幸福和梦想。据目前太空探索的成果表明,整个银河系内地球是已知唯一载有生命的航船,而人类就是这艘船的乘客,当船舱漏水的时候,谁能说拯救 地球与己无关? 历史不会忘记1970年4月22日这一天,哈佛大学法学院的学生丹尼斯·海斯在美国发起了有1万所中小学、2000所高等院校和全美各大团体共2000万人参加的“地球日”环保宣传教育活动。每年的4月22日成为了“世界地球日”,这无不在提醒人类不要继续陶醉于对自然界的掠夺性胜利,该是进行自我反省的时候了。 上个世纪60年代末,在不息的全球工业革命浪潮中,不可持续的生产方式和生活方式带来的全球环境危机远比现代化生活来得更迅猛、更沉重,每年地球将损失2100万公顷的耕地,1100万公顷森林消失,600万公顷土地沙漠化,污水排放量约为4500亿吨,约有1500万人死于环境污染……。面对地球生态已被人类活动严重破坏的环境形势,我们应当克制自己的欲望,约束自己的行为,利用人类的智慧化危机为希望。印度圣雄甘地指出:“我们的伟大之处与其说是在于我们能够改造世界,还不如说是我们能够改造自我。”作为21世纪的世界公民,我们应该做的就是积极参与植树,节约能源,节省使用自然资源,改变不利于环境保护的饮食习惯,在居室庭院中种植多叶植物,爱护每一块绿地,动员周围的人为环保尽心尽力,亲近大自然,与动植物朋友和谐相处,尽量利用公共交通,短途旅行尽可能骑自行车或以步代车等等。这些绿色行为贯穿于我们每个人的衣食住行之中,“要让人们懂得和尊重树木的权利,山岳的崇高,个体的完善和荒野的价值。”(约瑟芬·约翰逊)我们对于保护自然、拯救地球有不可逃避的责任,只有热爱自然的人,自然才会关爱他。 我们的地球是从一个没有生命、原始荒凉的星球逐步演变、进化,形成今天朝气蓬勃、生机盎然,具有丰富多彩的生物多样性的生命之舟的。印地安酋长西雅图指出:“我们懂得,地球不属于人类,而人类属于地球。我们懂得,世间万物都紧密相连,就象血缘把一个家庭连在一起。降临大地上的一切,同样也降临到它的儿女身上。生命之网并非人类所编织,他不过是这个网中的一个结。”千百万年以来,各种生物相互依存、相互制约,通过千丝万缕的食物链和营养金字塔的关系,求得共同生存,使自然界的秩序逐渐和谐而合理。随着人类征服自然、改造自然能力的加强,人类对自然界的影响越来越大,经过进化而形成的成熟、稳定的自然环境中的各种关系已遭到了严重破坏。地球上现有1200种动物濒于灭绝,动植物资源急剧减少,臭氧层的损耗将大大影响水生生态系统,淡水供给不足将构成经济发展和粮食生产的制约因素,人口的迅速增长对地球造成的压力与日俱增……这些生态环境问题无不在警示人类要善待自然,善待地球。 文化需要更新,文明需要提升。以征服、占有、掠夺、消耗、享乐等为主题词的既往文明正在人们沉重的反思中渐渐褪色,人类不可一世的中心地位正在它越来越孤独的生存环境中悄悄地转移。越来越多的人认识到,对自然的尊重、保护和与自然的和谐发展,以及与地球生物圈的共存共荣构建的“绿色文明”,将是人类惟一可行的自我拯救之路。 “能不能把碧绿还给大地,能不能蔚蓝还给海洋,能不能把透明还给天空,从梦开始的地方,一切还给自然……”童安格用歌声倾诉的《梦开始的地方》是我们每一个有良知的人所共同追寻的人间天堂,保护环境,拯救地球,是我们共同的责任! 地球的希望,孕育在人类每一个成员的觉醒和行动之中。推荐个网站,全是环保的http://theglobe.ep.net.cn/index04.htm#水资源专题

200米的距离想挂一个彩色喷绘条幅什么底色配深颜色的字显眼

问题补充:什么底色配深颜色的字看起来比较显眼?如果200米的距离想挂一个彩色喷绘条幅怎么搭配好?
●具体要看你的底色和内容的哦,还有风格款式的其他搭配的呢。
●最显眼的原色与补色搭配的组合。红,黄,蓝三原色,补色:红+黄=橙,红+蓝=紫,黄+蓝=绿。
●明色、纯色、暖色系统的颜色注目程度高,对读者视觉冲击力强。暗色、彩度低、冷色系统的颜色注目程度低,对读者的视觉冲击力弱。另外,注目程度大小还取决于色彩搭配的关系,即背景与图形颜色的搭配。明度对比强烈且色相对比也强烈的的色彩搭配,其注目程度最高。而明度对比强、色相对比弱,也同样具有较高的注目程度。

军训 感言 军训还要写感言 还200个字 谁能告诉我

问题补充:军训 感言 军训还要写感言 还200个字 谁能告诉我 军训感言怎么写啊 !!!
●军训前的期盼和兴奋,军训中的失望、汗水、辛苦,军训后的感悟和体会,就这三步
●就谈谈自己这两天对于军训的想法,真实感受
●写一下这些天的经历和对军训的感受,200字就齐了
●首先致规定了200字,就相当于一篇小日记。军训,学生的身份接受军人的训练,服从命令,遵守规定,一切都需要严谨的纪律。感言,就是你军训完后的所感所想,对于教官,对于身边的同伴的一些想法等等。和对军训的总体感觉,是不是觉得太辛苦,还是觉得很有乐趣等等。还有你对自己对于自己此次军训的满意度呀,如果是第一次军训的话就更好写了,那种新鲜感都可以写。。。
●就是写出你在军训里面的收获跟体会

谭千秋的颁奖词怎么写200字

问题补充:六年级的第六课最后的姿势 急!!!!!!
●他以师者的本色展示了人民教师的职业操守,以自己的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂。他那张开的双臂,是一双恪尽职守、充满无私大爱的双臂。当大灾到来时,那双手臂不是急于寻求自身的安命,而是坚强不屈地担负起保护学生的职责。